با هر سطح معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان؛ ادرکنا ارشدنا.

السلام علیکم و رحمۀ الله

روایت را یک بار دیگر با دقت بخوان

حضرت صادق سلام الله علیه فرموده‌اند:

"فَلَمَّا طَالَ‏ عَلَى‏ بَنِی‏ إِسْرَائِیلَ‏ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَکَوْا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى وَ هَارُونَ یُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِینَ وَ مِائَۀَ سَنَۀٍ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع "هَکَذَا" أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَکُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ یَنْتَهِی إِلَى مُنْتَهَاهُ."
(بحار الانوار ج 4 ص 118 چاپ بیروت)

هنگامی که عذاب بر بنی اسرائیل طولانی شد، چهل صبح به درگاه الهی "ضجه" و "گریه" کردند. پس خداوند به موسی و هارون وحی کرد که آنها را از ظلم فرعون نجات دهند. پس [به واسطه این دعا] خداوند 170 سال از دوران عذاب آنها را از بین برد.

و سپس حضرت صادق سلام الله علیه فرمودند:

همینگونه شما نیز اگر عمل نمائید، خداوند فرج ما را خواهد رسانید و اگر چنین نکنید، امر به انتهای خود می‌ رسد.

اینکه "همه ما" امر به ضجه و بکاء شده ایم، یعنی چه؟

به نظر می رسد شاید به این معنا است که اوضاع به طور کلی برای همه، با هر سطح معرفتی که دارند، "دگرگون" می شود؛ چه عوام و چه اولیاء الله و چه مراجع و چه هر آنکه در این اوضاع غیبت ولی الله و جولان شیاطین، حلاوت خدمت گزاری به صاحب الزمان سلام الله علیه را می چشند؛ آری حتی اینان نیز نباید خود را مستثنا بدانند در ضجه و بکاء و بگویند که ما هم اینک نیز در بهشت خدمت گزاری هستیم؛

اگر بنا بود اوضاع و احوال فقط کمی "تغییر" کند، شاید ضجه و بکاء نیاز نباشد؛ برای همه ما و همه بشر و همه موجودات، اوضاع "دگرگون" خواهد شد و لذا "همه" خود را موظف به "ضجه" و "بکاء" می بینند.

اللهم فاکشف الضر عن ولیک واجعله خلیفۀ فی ارضک کما ضمنت له

منبع: وبلاگ هکذا